بیرجندرسا-تفاوت حجامت و اهدای خون مانند فرق بین سیب با پرتقال است. این دو از زمین تا آسمان با هم متفاوت هستند. تنها شباهت شان این است که در هر دو مقداری خون از بدن خارج میشود.
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی بیرجندرسا به نقل از ایسکانیوز،حجامت خواص پیشگیری و درمانی دارد. به عنوان مثال باعث تقویت سیستم ایمنی بدن میشود اما این خاصیت را در اهدای خون نداریم. همچنین حجامت باعث درمان برخی بیماریها میشود اما در رابطه با اهدای خون هرگز چنین ادعایی مطرح نشده است. اهدای خون یک عمل خداپسندانه است که به وسیله آن میتوان به دیگران کمک کرد. این موضوع بسیار متفاوت از آن است که شما روشی در طب سنتی داشته باشید که مدعی است هم پیشگیری می کند و هم درمان.
امیر مسعود ناظمی معاون فناوری اداره کل انتقال خون استان تهران در این رابطه می گوید: «برای ما سازمان انتقال خونی ها ، دو روز در سال از اهمیت خاصی برخوردار است یکی روز جهانی اهدای خون و دیگری نهم مرداد که مصادف با تاسیس سازمان انتقال خون در ایران و روز ملی اهدای خون است . معمولا در این روز در قالب مراسمی هم از اهدا کنندگان خون و هم از کلیه دست اندرکاران سازمان که با این کار انسان دوستانه خود جان هزاران نفر را نجات می دهند تقدیر و قدرانی می شود. امسال پنجاه سال از تاسیس سازمان انتقال خون در ایران می گذرد. در این مدت اتفاقات بسیاری را پشت سر گذاشته ایم ، پیشرفت های زیادی داشته ایم و شاهد ارتقای سطح فعالیت های سازمان بوده ایم. همه همکاران من برای رساندن خون سالم به بیماران تلاش می کنند و لازم می دانم از همه آنها در سراسر کشور قدردانی کنم اما بیش از همه از همت اهدا کنند گان خون قدردانی می کنیم.»
۱۰ درصد افزایش اهدای خون داشتیم
معاون فناوری اداره کل انتقال خون استان تهران با اشاره به سوال پرتکرار و همیشگی مردم درباره فواید اهدای خون، مهم ترین فایده این کار را، بعد معنوی آن می داند و می گوید: وقتی فکر می کنیم با اهدای خون، قسمتی از بافت بدن را در اختیار فردی قرار می دهیم که نیاز فوری و ضروری به آن دارد و از این طریق جان او را نجات میدهیم مسلما احساس خوشایندی خواهیم داشت. چون با هر بار اهدای خون ۳ فراورده خونی شامل «گلبول های قرمز»، «پلاکت» و «پلاسما» به افراد نیازمند اهدا می شود و به عبارت دیگر با یک بار اهدای خون میتوان جان سه نفر را نجات داد.
بنابراین مهمترین فایده این کار بعد معنوی آن است اما این موضوع، به نوعی با سلامت شخص اهدا کننده ی خون هم ارتباط دارد. چون در زمان اهدای خون پزشک متخصص علائم مختلف او را چک می کند و آزمایش های غربالگری ای که انجام می شود به نوعی کمک می کنند تا فرد نسبت به خود، مراقبت بیشتری داشته باشد .
ناظمی ضمن این که شرایط کنونی سازمان انتقال خون استان تهران را در حد قابل قبول می داند تصریح می کند: ذخایر خونی ما در حال حاضر در شرایط خوبی قرار دارد اما باید توجه کنیم که این ذخایر شکننده است. عوامل مختلفی از قبیل گرمای هوا، آلودگی ها، بیماریهای مختلف، سفر و ... می تواند تعداد مراجعات را کاهش بدهد و در نتیجه خون و فرآوردههای خونی نیز کاهش پیدا می کند. اما در حال حاضر در مقایسه ی چهار ماه اول امسال نسبت به چهار ماه اول سال گذشته ۱۰ درصد افزایش اهدای خون داشتیم. در زمینه آمار اهدای خون مستمر نیز تعداد اهداکنندگان بالای ۵۰ درصد است که عدد خوبی است.
دو چالش بزرگ سازمان انتقال خون در حال حاضر
طبق اعلام معاون فناوری اداره کل انتقال خون استان تهران این سازمان با دو چالش مواجه است. نخست مسئله «مشارکت بانوان » که متاسفانه در استان تهران و به تبع آن در کشور این مشارکت کمتر از ۵ درصد است در حالی که جمعیت بانوان و آقایان در کشور ما به نسبت مساوی است. با این وجود در استان تهران بیش از ۹۵ درصد اهدا کنندگان از میان آقایان هستند. بنابراین باید در زمینه ترغیب و تشویق زنان برای مشارکت در این عرصه تلاش کرد. چالش دوم مسئله جوانان «یعنی افراد زیر ۲۵ سال» است. جامعه ما خواه ناخواه به سوی افزایش سن میرود و ابتلای برخی از اهداکنندگان به بیماری های مختلف ممکن است گروهی از اهداکنندگان مستمر خون را از این چرخه خارج کند بنابراین لازم است که افراد دیگری جایگزین آنها شوند.
وی در رابطه با حجامت و افرادی که حجامت می کنند می گوید این گزاره که فردی که حجامت کرده نمی تواند خون بدهد درست نیست. موضوع این است که در هر موردی که این امکان وجود داشته باشد به دلیل سروکار داشتن با وسایل غیر استریل، سلامت خون آسیب ببیند باید مراقبت و سختگیری بیشتری انجام شود. به عنوان مثال کادر پزشکی که ممکن است در محل کار سوزن آلوده ای وارد دست آنها شود یا افرادی که خالکوبی می کنند و این کار توسط وسایلی انجام می شود که هم وارد پوست می شود و هم به صوررت مشترک بین افراد مختلف استفاده می شود و مواردی از این قبیل نیازمند مراقبت ها و ملاحظات بیشتر است. دررابطه با حجامت کنندگان هم همینگونه است. این افراد بعد از این که ۱۲ ماه از حجامت شان بگذرد می توانند نسبت به اهدای خون اقدام کنند.
حجامت یک کار درمانی است و ما هم توصیه می کنیم تنها افرادی که از سلامت خون خود اطمینان دارند اقدام به اهدای خون کنند. البته این مسئله هم هست که در حجامت خون دور ریخته می شود اما در اهدای خون ، این خون دورریز ندارد و فرآورده های خونی که از آن به دست می آید برای درمان بیماری ها استفاده می شود. چون علاوه بر شرایط خاص و اورژانسی مثل زایمان، افرادی هم هستند که به شکل مداوم نیاز به تزریق خون دارند مانند بیماران تالاسمی و تزریق خون باعث می شود که این افراد بتوانند کیفیت زندگی بهتری داشته باشند.
«دکتر رضا منتظر» که از اساتید و صاحب نظران طب سنتی است در این رابطه نظرات قابل تاملی دارد. او تفاوت حجامت و اهدای خون را مانند فرق بین سیب با پرتقال توصیف می کند و می گوید: «این دو از زمین تا آسمان با هم متفاوت هستند. تنها شباهت شان این است که در هر دو مقداری خون از بدن خارج میشود. حجامت خواص پیشگیری و درمانی دارد. به عنوان مثال باعث تقویت سیستم ایمنی بدن میشود اما این خاصیت را در اهدای خون نداریم. همچنین حجامت باعث درمان برخی بیماریها میشود اما در رابطه با اهدای خون هرگز چنین ادعایی مطرح نشده است. اهدای خون یک عمل خداپسندانه است که به وسیله آن میتوان به دیگران کمک کرد. این موضوع بسیار متفاوت از آن است که شما روشی در طب سنتی داشته باشید که مدعی است هم پیشگیری می کند و هم درمان. مستندات این مطلب نیز بارها ارائه شده اما اگر نیاز باشد مجدداً نیز آن را ارائه میکنیم.»
وی دلیل توصیه طب سنتی به حجامت را ذکر و اینگونه ادامه می دهد که طب سنتی، یک مکتب درمانی است. در منابع طب سنتی یکی از مکانیزمهای حجامت ، درمان «غلبه ی دم» است. کسی که غلبه دم (خون) دارد باید حجامت انجام دهد. به شکل کلی چهار مکانیزم علمی برای حجامت بیان شده که عبارتند از : «غلبه دم» ، «تقویت سیستم ایمنی بدن»، «پاکسازی بدن از سموم» و «افزایش قوای روحی و عقلی» این چهار مکانیزم درمانی حجامت است که مستندات آن نیز در منابع طب سنتی ذکر شده و ما نیز در تجارب درمانی خود در رابطه با بیماران بسیاری از این موارد استفاده کردهایم.
خون حجامت، چربتر و غلیظ تر است
درباره پذیرش حجامت از نظر علم پزشکی هم باید گفت که امروز علم پزشکی، حجامت را کاملا پذیرفته است. مقالات علمی متعددی در کل دنیا با عنوان «حجامت» تاکنون منتشر شده و این اتفاق نه فقط در ایران بلکه در کل جهان رخ داده است. مقالات علمی موجود در این زمینه در دانشگاههای معتبر کار شده و مستندات و مقالات بسیاری هم توسط شخص بنده یا دوستان و حتی دانشمندان غربی در این زمینه وجود دارد. پایان نامه من در سال ۷۶ تا ۷۸ با همین موضوع ارائه شد که «خون حجامت با خونی که از دست گرفته میشود چه تفاوتی دارد؟» در آن زمان همزمان از ۴۰ نفر در این پروژه خون گرفتیم. هم از دست آنها خون گرفته شد و هم بین دو کتف را حجامت کردیم، سپس خونها را به آزمایشگاه ارسال کردیم و متوجه شدیم - آنچه سال ها پیش در میان عامه مردم شایع بود که حجامت را «خون کثیف» می دانستند و توسط پزشکان مسخر میشد- صحت دارد.
خون حجامت، هم چربتر و هم غلیظ تر است. غلظت چربی تری گلیسیرید، کلسترول، قند خون و اسید اوریک در خون حجامت بالاتر است نسبت به خون همان فرد وقتی از دستش خون گرفته میشود. به عبارت دیگر این یک خون است که در بدن در گردش است اما ترکیب خون، برای هر فرد بسته به اینکه از دستش گرفته میشود یا با حجامت خارج شود کاملاً متفاوت است. این پروژه در دانشگاه شهید بهشتی در سالهای ۷۶ تا ۷۸ انجام شد و نتایج آن ثابت کرد که حجامت با خون دادن دو مقوله کاملاً مجزا هستند .
«سیدابوالفضل حسینی» هم با قریب به ۲۰ سال تجربه طب سنتی ، حجامت را عملی با جنبه درمانی و پیشگیری از بیماری می داند و می گوید: اهدای خون نیز یک کار انسانی و نوع دوستانه است اما جنبه درمانی ندارد . در طب سنتی منعی برای اهدای خون وجود ندارد و ما هم از این کار انسان دوستانه منع و نهی نمی کنیم حتی برعکس توصیه هم می کنیم . برای شخص من هم پیش آمده که فردی از اقوام و نزدیکان ام نیاز به خون داشت و من برای اهدای خون و کمک به ایشان اقدام کردم. منتها موضوع این است که بر اساس نتایج آزمایشات - که دکتر خیر اندیش هم آن را اعلام کردند - میزان فاکتورهای سمی در خون حجامت، ۲۳ برابر خونی است که از دست گرفته می شود. چون این خون از شبکه مویرگی بدن گرفته می شود اما خونی که از دست می گیرند خون سیاهرگ است.
وی یادآور می شود که با افزایش سن تعداد دفعات حجامت کمتر می شود. دلیل این موضوع هم ممکن است این باشد که با بالا رفتن سن ، بازتولید خون و توانایی خون سازی در بدن، کمتر می شود. اما به هر حال جنبه پیشگیری و درمانی حجامت موضوعی قطعی و مسلم است.